Le Journal

Et si le club corse désormais entraîné par Réginald Ray réalisait une remontada au classement en championnat ? Quasi condamné à la relégation en National pour certains à mi-saison, le SC Bastia pourrait bien en surprendre plus d'un puisque les coéquipiers de Jérémy Sebas restent sur deux succès d...

The mixed record of the second Trump administration and the GOP Congress on life suggests that pro-lifers still have work to do in Washington.

Appel à communications XXXIVe Colloque AFUE Faculté de Philologie (Santiago de Compostela) 20, 21 et 22 mai 2026 Le français au présent : de l’humanisme au posthumanisme La XXXIVᵉ édition du colloque de l’AFUE explore la complexité du français en articulant pluralité, héritages et transformations. Entre humanisme et posthumanisme, elle interroge langue, littérature et cultures francophones face aux mutations technologiques, sociales, politiques et esthétiques. L’approche pluridisciplinaire associe linguistique, littérature, traductologie, didactique et histoire culturelle pour penser continuités et ruptures. La section consacrée à la langue et au discours étudie les usages contemporains du français à travers l’analyse du discours et la sociolinguistique. Elle explore la diversité des pratiques dans leurs dimensions sociales et médiatiques, notamment numériques. Les communications pourront également porter sur les évolutions récentes de la langue française (grammaire, lexique, variation, néologie), envisagées dans leurs dynamiques actuelles. L’ensemble vise à mettre en lumière hybridations, circulations transnationales, tensions identitaires et normatives, révélant les liens entre langage, mémoire, pouvoir et devenir. Le volet « Littérature » analyse les écritures francophones contemporaines marquées par Internet et les réseaux sociaux. Ces technologies participent à redéfinir l’humain, déconstruisant anthropocentrisme et essentialisme. Dans ce contexte, les approches posthumanistes repensent les rapports entre technologie, nature et [...]

« Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage » (Joachim du Bellay) Il est désormais incontestable que la représentation du voyage, sa mise en mots et / ou en images, est l’une des premières manifestations artistiques découlant de l’expérience du lointain, de la découverte de l’inconnu, de la rencontre de l’autre et de l’épreuve de l’altérité. En témoignent les séquençages narratifs sur les murs datant du paléolithique. Il en est de même de la mise en narration de l’expérience viatique comme l’une des plus anciennes formes narratives. Dessiné, peint, écrit, cartographié, lithographié, raconté, photographié, filmé : les gestes esthétiques de la représentation du voyage sont tout aussi variés que ses pratiques mêmes. De Gilgamesh à Sylvain Tesson, en passant par l’Odyssée homérique, Virgile, Marco Polo, Montaigne, Goethe, Mme de Staël, Stendhal, Chateaubriand, Lamartine, Jules Verne, Bouvier, – pour ne rappeler ici que quelques grands voyageurs-raconteurs – une véritable variété de formes, d’approches et de modes de narration atteste la vitalité d’une pratique qui est également une façon d’être au monde et dans le monde. Qu’elles soient réelles ou fictives, référentielles ou imaginées, qu’elles privilégient l’information et la rigueur scientifique ou qu’elles soient potentiellement riches en aventures, qu’elles témoignent [...]