Tocqueville avait compris, avant les autres, que la dynamique de l’égalité est le moteur des sociétés démocratiques. Dès lors que le sort des individus n’est plus déterminé par une force exogène, divine ou sociale, l’égalité des droits ouvre la possibilité pour chacun d’accomplir ce qu’il souhaite. Il en ressort à la fois une immense charge, chacun étant responsable de sa réussite ou de son échec, et une quête (souvent envieuse) d’unification des conditions.
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