Il fut un temps où l’on discutait des idées. Aujourd’hui, on les suspecte. Avant d’écouter un argument, on exige la couleur du drapeau. Le débat ne fonctionne plus : il s’est dissous dans un réflexe pavlovien d’assignation idéologique. La France ne cherche plus à comprendre ce qui est dit, mais à identifier d’où cela vient. Nous ne vivons plus dans une démocratie argumentative, mais dans une démocratie policière de l’étiquette et personne ne semble voir le ridicule de la situation.
Une maladie française : l’obsession du classement avant l’écoute
Ce qui frappe d’abord, c’est la vitesse à laquelle la France classe. Elle ne classe pas après réflexion : elle classe à la placede réfléchir. Dès qu’une idée surgit, le débat public s’empresse de la renvoyer vers un casier prédéfini : gauche, droite, extrême, centre, “ultralibéral”, “wokiste”, “réactionnaire”, “social-traître”, etc. Une taxinomie politique aussi exhaustive qu’inutile. Ce réflexe remplace l’analyse. Plutôt que de chercher la pertinence d’un argument, on cherche son appartenance. Un mécanisme intellectuel se forme :
- Si je sais d’où vous parlez, je n’ai plus besoin de vous écouter.
- Si je vous colle une étiquette, j’ai gagné sans argumenter.
C’est l’équivalent démocratique des antibiotiques à large spectre : ça tue tout, y compris le débat. Le plus ironique, c’est que cette obsession fonctionne comme un cachet d’auto-justification. En classe-t-on quelqu’un “de droite” ? Sa pensée devient automatiquement illégitime pour certains. Le classe-t-on “de gauche” ? Même sanction, mais inversée. La classification est devenue le paratonnerre moral qui dispense de répondre.
La politique politicienne comme machine à broyer la nuance
La France souffre d’un phénomène bien connu des sociologues américains : la polarisation de confort. Non pas une polarisation idéologique réelle, mais une polarisation paresseuse, qui permet de transformer chaque idée en combat tribal. Ce n’est pas que les Français pensent trop fort. C’est qu’ils pensent moins mais en groupe. Le camp remplace la conviction. Dès lors, toute prise de parole devient un test de loyauté.
- Critiquer une dépense publique ? Vous voilà “néolibéral”.
- Dénoncer une injustice ? Vous voilà “gauchiste”.
- Parler d’efficacité administrative ? “Technocrate macroniste”.
- Parler d’ordre ? “Fasciste latent”.
On ne répond plus par l’argument, mais par la mise en quarantaine morale. Cette mécanique est dangereuse : elle transforme le débat public en champ de bataille où l’on ne cherche plus la vérité, mais l’ennemi. Elle installe une logique infantile : plutôt que d’affronter un raisonnement, on disqualifie celui qui le porte. Ce n’est pas seulement une faillite intellectuelle : c’est une démission civique.
Une démocratie où l’écoute est perçue comme une trahison
Le plus grave n’est pas l’insulte, mais ce qu’elle signale : l’incapacité à accepter qu’une idée puisse exister hors des camps. Aujourd’hui, écouter est devenu suspect. Celui qui écoute vraiment est immédiatement soupçonné d’ambiguïté idéologique. Il n’a pas “clairement choisi son camp”. Il flotte. Il hésite. Il pense. Et penser est devenu une activité politiquement dangereuse. Le philosophe Isaiah Berlin rappelait qu’une société démocratique repose sur l’idée que “les arguments méritent d’être examinés malgré ceux qui les portent”. La France a inversé la formule : “Un argument n’a de valeur que s’il vient de mon camp.” Résultat :
- On ne discute plus.
- On s’accuse.
- On piste.
- On classe.
Et surtout : on ne comprend plus rien. Le réel devient secondaire. La cohérence aussi. L’important, c’est de rester fidèle à la tribu, quitte à devenir intellectuellement inoffensif.
Le pays qui a inventé Descartes passe son temps à étiqueter ce qu’il refuse d’examiner
La question n’est pas de savoir qui a raison. Elle n’est même plus de savoir ce qui est vrai.
La seule question qui obsède la France est : “De quel côté êtes-vous ?” C’est le stade terminal du débat public. Une démocratie où l’étiquette l’emporte sur l’argument est une démocratie qui a renoncé à l’intelligence collective. Et tant que ce réflexe ne sera pas brisé, nous continuerons à produire ce spectacle affligeant : des citoyens très sûrs d’eux, très bruyants, très militants… et totalement incapables de répondre à une idée autrement que par un diagnostic tribal. Voilà le drame : La France n’a pas perdu le sens du débat. Elle l’a remplacé par un scanner idéologique de bas étage, qui croit voir des camps partout et des arguments nulle part. Et le pire ? c’est que le système semble s’intensifier.
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