L’Homo sapiens a développé des sociétés de plus en plus vastes et complexes. À partir du XVIIe siècle et surtout au XIXe siècle avec la naissance de al sociologie, on s'est intéressé au social pour lui-même (autrement que par le législatif et du politique). Les diverses approches socio-anthropologiques de cette époque donnent peu d’indications sur ce qui constitue le social, ce qui le fait exister. La question fondamentale, à savoir sur quoi reposent les sociétés humaines, reste en suspens. À cette question difficile, plusieurs réponses ont été apportées au XXe siècle, mettant en avant des aspects différents.
Savoir s'il est légitime de supposer une forme d’existence réelle constitutive des sociétés humaines est le rôle de l'ontologie sociale. On peut reprendre le questionnement sous la forme suivante : peut-on supposer une existence réelle du social, au même titre que celle du physique ou celle du biologique ? Une manière d'avancer sur cette question, consiste à interroger la possibilité d'un niveau d’organisation autonome, susceptible de générer les divers aspects sociaux empiriquement répertoriés.
Voir l'article : Ontologie du social